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<title>Elio Toaff</title>
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<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Elio Toaff</span></h1>
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<div id="mw-content-text" class="mw-body-content mw-content-ltr" lang="de" dir="ltr"><div class="mw-content-ltr mw-parser-output" lang="de" dir="ltr">
<p><b>Elio Toaff</b> (geboren am <a href="30._April" title="30. April">30. April</a> <a href="1915" title="1915">1915</a> in <a href="Livorno" title="Livorno">Livorno</a>; gestorben am <a href="19._April" title="19. April">19. April</a> <a href="2015" title="2015">2015</a> in <a href="Rom" title="Rom">Rom</a>) war <a href="Gro%C3%9Frabbiner" class="mw-redirect" title="Großrabbiner">Großrabbiner</a> von Rom und eine der wichtigsten <a href="Judentum" title="Judentum">jüdischen</a> Nachkriegspersönlichkeiten <a href="Italien" title="Italien">Italiens</a>.
</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Leben">Leben</h2></div>
<p>Toaffs Geburtsstadt ist <a href="Livorno" title="Livorno">Livorno</a>. Sein Vater war Alfredo Sabato Toaff (1880–1963), ein <a href="Rabbiner" title="Rabbiner">Rabbiner</a> und Lehrer für alte Sprachen und von 1931 bis zu seinem Todesjahr Präsident der <i>Assemblea dei Rabbini d’Italia</i>.<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Seine Mutter war Alice Jarach (1879–1973).<sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Toaff studierte Rechtswissenschaften in <a href="Pisa" title="Pisa">Pisa</a>, da sein Vater Vorbehalte gegen eine Rabbinerkarriere seines Sohnes hatte. Sein Betreuer war der Jurist Lorenzo Mossa, der ihm 1939 einen Abschluss in Handelsrecht trotz der durch das <a href="Italienischer_Faschismus" title="Italienischer Faschismus">faschistische Regime</a> eingeführten <a href="Italienische_Rassengesetze" title="Italienische Rassengesetze">italienischen Rassengesetze</a> von 1938 ermöglichte. <a href="Wolfgang_Benz" title="Wolfgang Benz">Wolfgang Benz</a> zitiert im <i><a href="Handbuch_des_Antisemitismus" title="Handbuch des Antisemitismus">Handbuch des Antisemitismus</a></i> Toaffs Einschätzung, vor 1938 habe es so gut wie keinen spürbaren Antisemitismus in Italien gegeben, die entsprechenden Änderungen hätten umso traumatischer gewirkt.<sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> In einem 1995 auf Englisch veröffentlichten Interview mit dem italienischen Journalisten <a href="Nicola_Caracciolo" title="Nicola Caracciolo">Nicola Caracciolo</a> sagte Toaff: „Ich muss sagen, wenn die Italiener antisemitisch gewesen wären, könnten Sie heute nicht mit mir sprechen, weil es hier keine Juden mehr gäbe. [...] Auf der anderen Seite haben die Italiener Juden immer als Bürger anerkannt, mit denen sie zusammen leben, die sie nur wegen ihrer Sitten und Religion als anders ansahen.“<sup id="cite_ref-4" class="reference"><a href="#cite_note-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Toaff gelang es, mit einer Magisterarbeit zu den jüdischen Handelsgesellschaften in <a href="Pal%C3%A4stina_(Region)" title="Palästina (Region)">Palästina</a> sein Studium abzuschließen.<sup id="cite_ref-ur_5-0" class="reference"><a href="#cite_note-ur-5"><span class="cite-bracket">[</span>5<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Gleichzeitig studierte Toaff aber auch am Rabbinerseminar in Livorno.<sup id="cite_ref-6" class="reference"><a href="#cite_note-6"><span class="cite-bracket">[</span>6<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p><p>1941 wurde er Rabbiner in <a href="Ancona" title="Ancona">Ancona</a>, wo er 1943 knapp der Gefangennahme durch deutsche Truppen entkam und die jüdische Gemeinde mit lokaler Hilfe nach Bari evakuieren konnte.<sup id="cite_ref-ur_5-1" class="reference"><a href="#cite_note-ur-5"><span class="cite-bracket">[</span>5<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Er schloss sich 1943 den <a href="Resistenza" title="Resistenza">Partisanen</a> in der <a href="Toskana" title="Toskana">Toskana</a> an.<sup id="cite_ref-tachles_7-0" class="reference"><a href="#cite_note-tachles-7"><span class="cite-bracket">[</span>7<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Er wurde gefangen genommen und war bereits zum Tode verurteilt worden und gezwungen, sein eigenes Grab zu schaufeln, konnte aber noch entkommen.<sup id="cite_ref-tachles_7-1" class="reference"><a href="#cite_note-tachles-7"><span class="cite-bracket">[</span>7<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p><p>Von 1946 bis 1951 war er Rabbiner in <a href="Venedig" title="Venedig">Venedig</a> und lehrte Hebräisch an der <a href="Universit%C3%A4t_Venedig" title="Universität Venedig">Universität Venedig</a>. Als Ziel seines Lebens sah er die Behauptung und Verbreitung des Judentums, <i>als lebendiges (bzw. Lebens-) System und als noch immer aktuelle Lehre,</i> entgegen den Turbulenzen und Widrigkeiten seiner Zeit.<sup id="cite_ref-:1_8-0" class="reference"><a href="#cite_note-:1-8"><span class="cite-bracket">[</span>8<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> <a href="Heinz-Joachim_Fischer" title="Heinz-Joachim Fischer">Heinz-Joachim Fischer</a> sieht bei ihm nicht aufgezwungenes Leiden, sondern die aktive Lehre und Gemeindearbeit als Leitstern.<sup id="cite_ref-:1_8-1" class="reference"><a href="#cite_note-:1-8"><span class="cite-bracket">[</span>8<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p>
<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Großrabbiner_in_Rom"><span id="Gro.C3.9Frabbiner_in_Rom"></span>Großrabbiner in Rom</h3></div>
<p>Von 1951 bis 2002 war er Großrabbiner von Rom und prägte die traditionsreiche, aber nach dem <a href="Zweiter_Weltkrieg" title="Zweiter Weltkrieg">Zweiten Weltkrieg</a> versprengte und verunsicherte Gemeinde der <a href="Juden_in_Rom" title="Juden in Rom">Juden in Rom</a> über Jahrzehnte. Sein Hauptanliegen war der Wiederaufbau jüdischer Schulen und die Festigung des jüdischen Bildungswesens in Rom. Toaff wurde in dieser Zeit zur zentralen Leitfigur des italienischen Judentums.<sup id="cite_ref-NYT_9-0" class="reference"><a href="#cite_note-NYT-9"><span class="cite-bracket">[</span>9<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-ff_10-0" class="reference"><a href="#cite_note-ff-10"><span class="cite-bracket">[</span>10<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Mit dem Boxer und Streetfighter Pacifico Di Consiglio (genannt Moretto) gründete er eine Selbstverteidigungsorganisation, blieb dabei selbst als spiritueller Kopf und Verbindungsmann zur religiösen und theologischen Elite Roms im Vordergrund.<sup id="cite_ref-ff_10-1" class="reference"><a href="#cite_note-ff-10"><span class="cite-bracket">[</span>10<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Die deutsche, unter anderem von <a href="Rolf_Hochhuth" title="Rolf Hochhuth">Rolf Hochhuths</a> <i><a href="Der_Stellvertreter" title="Der Stellvertreter">Der Stellvertreter</a></i> geprägte Sicht auf das Verhalten Papst <a href="Pius_XII." title="Pius XII.">Pius’ XII.</a> während der deutschen Besatzung wurde von italienischen Überlebenden des <a href="Holocaust" title="Holocaust">Holocaust</a> und Rabbinern laut Nadine Ritzer nicht übernommen. Elio Toaff gedachte 1963 beim Tod Pius’ XII. der „mitfühlende[n] Güte und Hochherzigkeit des Papstes während der Unglücksjahre der Verfolgung und des Terrors“.<sup id="cite_ref-11" class="reference"><a href="#cite_note-11"><span class="cite-bracket">[</span>11<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p><p>Die italienische Erinnerungskultur änderte sich signifikant während der Amtszeit Toaffs. Erst in den 1990er Jahren wurde die nationalsozialistische Vernichtungspolitik in der Öffentlichkeit als speziell gegen die Juden gerichtet wahrgenommen.<sup id="cite_ref-:02_12-0" class="reference"><a href="#cite_note-:02-12"><span class="cite-bracket">[</span>12<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> In Italien wurde damals unter anderem&nbsp;die vatikanische Verlautbarung&nbsp;<i>Wir erinnern uns: Nachdenken über die Shoah 1998</i>&nbsp;wie das Seligsprechungsverfahren für&nbsp;Pius XII.&nbsp;und die Heiligsprechung von&nbsp;<a href="Edith_Stein" title="Edith Stein">Edith Stein</a>&nbsp;1998 von öffentlichem Interesse,&nbsp;kritische Stimmen aus der jüdischen Gemeinde wurden zunehmend auch als spezifisch jüdisch wahrgenommen.<sup id="cite_ref-:02_12-1" class="reference"><a href="#cite_note-:02-12"><span class="cite-bracket">[</span>12<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Dabei sahen Toaff und die Journalistin und Gemeindevertreterin <a href="Tullia_Zevi" title="Tullia Zevi">Tullia Zevi</a> in <i>Wir erinnern uns</i>&nbsp;einen wichtigen Schritt, was von jüngeren Mitgliedern der jüdischen Gemeinde eher verhalten kommentiert wurde.<sup id="cite_ref-:02_12-2" class="reference"><a href="#cite_note-:02-12"><span class="cite-bracket">[</span>12<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p><p>Nach dem palästinensischen Anschlag auf die <a href="Gro%C3%9Fe_Synagoge_von_Rom" title="Große Synagoge von Rom">Große Synagoge von Rom</a> 1982 intensivierte Moretto den Druck auf <a href="Judenfeindlichkeit" class="mw-redirect" title="Judenfeindlichkeit">Antisemiten</a> und Sympathisanten der Terroristen.<sup id="cite_ref-ff_10-2" class="reference"><a href="#cite_note-ff-10"><span class="cite-bracket">[</span>10<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Die jüdische Gemeinde, die sich auch auf der <a href="Tiberinsel" title="Tiberinsel">Tiberinsel</a> im Tempio dei Giovani versammelte und ein neues und attraktives jüdisches Viertel schuf, reagierte engagiert.<sup id="cite_ref-ff_10-3" class="reference"><a href="#cite_note-ff-10"><span class="cite-bracket">[</span>10<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Toaff deckte und unterstützte unter anderem öffentlichkeitswirksame Aktionen römischer Juden gegen neofaschistische Gruppierungen im Rom der 1990er Jahre und ebenso gegen die zeitweise befürchtete Einstellung des Gerichtsverfahrens gegen <a href="Erich_Priebke" title="Erich Priebke">Erich Priebke</a>.<sup id="cite_ref-13" class="reference"><a href="#cite_note-13"><span class="cite-bracket">[</span>13<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Zu Toaffs Wirken gehört aber auch die Verweigerung des <a href="Totengebet" title="Totengebet">Totengebets</a> für <a href="Benjamin_Murmelstein" title="Benjamin Murmelstein">Benjamin Murmelstein</a>, den als kontrovers betrachteten Rabbiner der <a href="Israelitische_Kultusgemeinde_Wien" title="Israelitische Kultusgemeinde Wien">Israelitischen Kultusgemeinde Wiens</a> sowie <a href="Judenrat" title="Judenrat">Judenältesten</a> im <a href="Ghetto_Theresienstadt" title="Ghetto Theresienstadt">Ghetto Theresienstadt</a>, den er am Rande des jüdischen Friedhofs begraben ließ.
</p><p>Die von Moretto und Toaff geprägte Generation übernahm nach 2000 auch die politische Leitung der Gemeinde, unter anderem in der Person <a href="Riccardo_Pacifici" class="mw-redirect" title="Riccardo Pacifici">Riccardo Pacificis</a>, eines Enkels <a href="Riccardo_Reuven_Pacifici" title="Riccardo Reuven Pacifici">Riccardo Reuven Pacificis</a>. Sie reagierte mit Demonstrationen und Aktionen in Zusammenarbeit mit der nichtjüdischen Gemeinde auf den Mord an drei israelischen Jugendlichen 2014 und den <a href="Anschlag_auf_das_J%C3%BCdische_Museum_von_Belgien_2014" title="Anschlag auf das Jüdische Museum von Belgien 2014">Anschlag auf das Jüdische Museum von Belgien 2014</a>.<sup id="cite_ref-ff_10-4" class="reference"><a href="#cite_note-ff-10"><span class="cite-bracket">[</span>10<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p>
<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Rolle_im_christlich-jüdischen_Dialog"><span id="Rolle_im_christlich-j.C3.BCdischen_Dialog"></span>Rolle im christlich-jüdischen Dialog</h3></div>

<p>Elio Toaff förderte den christlich-jüdischen Dialog und war für Annäherungsversuche und Versöhnungsansätze von katholischer Seite offen und ein wichtiger Ansprechpartner. Eine wichtige Grundlage dabei war die Erklärung <i><a href="Nostra_Aetate" class="mw-redirect" title="Nostra Aetate">Nostra Aetate</a></i> von 1965, ein bleibendes Vermächtnis des <a href="Zweites_Vatikanisches_Konzil" title="Zweites Vatikanisches Konzil">Zweiten Vatikanischen Konzils</a>. Der <a href="Heiliger_Stuhl" title="Heiliger Stuhl">heilige Stuhl</a> hatte Israel 1984 anerkannt, schloss 1993 einen Grundlagenvertrag und nahm am 15. Juni 1994 mit Israel diplomatische Beziehungen auf. Dies fand aber strikt auf staatlicher (nicht religiöser) Ebene statt, es wurde damit auch kein ranghöchster Repräsentant der jüdischen Religion identifiziert oder offiziell anerkannt.<sup id="cite_ref-:0_14-0" class="reference"><a href="#cite_note-:0-14"><span class="cite-bracket">[</span>14<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Am 13. April 1986 empfing Toaff in der <a href="Gro%C3%9Fe_Synagoge_von_Rom" title="Große Synagoge von Rom">Synagoge von Rom</a> <a href="Papst" title="Papst">Papst</a> <a href="Johannes_Paul_II." title="Johannes Paul II.">Johannes Paul II.</a>, der als erster Papst in der Kirchengeschichte eine Synagoge besuchte.<sup id="cite_ref-bas_15-0" class="reference"><a href="#cite_note-bas-15"><span class="cite-bracket">[</span>15<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Nach Georg Weigel, einem amerikanischen katholischen Intellektuellen und Biographen von Johannes Paul II., trug dieser gerade wegen des offiziellen und symbolischen Charakters des Besuchs die kompletten <a href="Insigne" title="Insigne">Insignien</a>, einschließlich <a href="Pektorale" title="Pektorale">Brustkreuz</a>. Toaff habe im Vorfeld Bedenken dagegen angesprochen und intern im Sinne von <i>Wir sind uns einig geworden: Er kommt so angezogen wie immer</i> kommentiert.<sup id="cite_ref-16" class="reference"><a href="#cite_note-16"><span class="cite-bracket">[</span>16<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p><p>Am 7. April 1994 fand im päpstlichen Auftrag ein Gedenkkonzert zur Erinnerung an die Shoah in der <a href="Vatikanische_Audienzhalle" title="Vatikanische Audienzhalle">Sala Nervi</a> im Vatikan statt.<sup id="cite_ref-17" class="reference"><a href="#cite_note-17"><span class="cite-bracket">[</span>17<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> &nbsp; Elio Toaff nahm bei dem Konzert neben dem italienischen Staatspräsidenten <a href="Oscar_Luigi_Scalfaro" title="Oscar Luigi Scalfaro">Oscar Luigi Scalfaro</a> und Papst Johannes Paul II. als Ehrengast teil, protokollarisch auf demselben Rang.<sup id="cite_ref-18" class="reference"><a href="#cite_note-18"><span class="cite-bracket">[</span>18<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-19" class="reference"><a href="#cite_note-19"><span class="cite-bracket">[</span>19<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Der Empfang des Papstes in der römischen Synagoge wie die weiteren Schritte einer politischen Annäherung des Heiligen Stuhls und des Staates Israels wurden auch von Rabbi <a href="Adin_Steinsaltz" title="Adin Steinsaltz">Adin Steinsaltz</a>, einem wichtigen religiösen Führer und Talmudgelehrten in Israel begrüßt.<sup id="cite_ref-:0_14-1" class="reference"><a href="#cite_note-:0-14"><span class="cite-bracket">[</span>14<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Steinsaltz zufolge bedeutete die Annäherung aber keine Lösung der theologischen Fragen,<sup id="cite_ref-:0_14-2" class="reference"><a href="#cite_note-:0-14"><span class="cite-bracket">[</span>14<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> die gegenseitige Anerkennung im religiösen Sinne zwischen Christen und Juden sei nicht einfach.<sup id="cite_ref-:0_14-3" class="reference"><a href="#cite_note-:0-14"><span class="cite-bracket">[</span>14<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> An den klassischen jüdisch-christlichen Konferenzen hätten die israelischen <a href="Oberrabbiner" class="mw-redirect" title="Oberrabbiner">Oberrabbiner</a> und führende jüdische Gelehrte wenig oder kein Interesse. Bei solchen Veranstaltungen stünden (Übersetzung des Spiegel) <i>meist gute Christen schlechten Juden</i> gegenüber.<sup id="cite_ref-:0_14-4" class="reference"><a href="#cite_note-:0-14"><span class="cite-bracket">[</span>14<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p><p>Toaff nahm als ranghoher jüdischer Vertreter an den <a href="Weltgebetstreffen" title="Weltgebetstreffen">Weltgebetstreffen</a> in Assisi teil, die zum ersten Mal am 27. Oktober 1986 auf Einladung Johannes Pauls II. veranstaltet wurden und ebenso 1993, 2002 und 2011 stattfanden.<sup id="cite_ref-wax_20-0" class="reference"><a href="#cite_note-wax-20"><span class="cite-bracket">[</span>20<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Diese Veranstaltungen werfen wichtige und grundlegende theologische Fragen zu Liturgie und Ablauf des gemeinsamen (oder parallelen) Betens und Feierns von Juden, Christen und Muslimen auf.<sup id="cite_ref-wax_20-1" class="reference"><a href="#cite_note-wax-20"><span class="cite-bracket">[</span>20<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p><p>2001 ehrte ihn Bürgermeister <a href="Walter_Veltroni" title="Walter Veltroni">Walter Veltroni</a> als Ehrenbürger Roms.<sup id="cite_ref-bas_15-1" class="reference"><a href="#cite_note-bas-15"><span class="cite-bracket">[</span>15<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Am 4. April 2005 erwies Toaff dem verstorbenen und aufgebahrten Papst die letzte Ehre. Toaff war neben <a href="Stanis%C5%82aw_Dziwisz" title="Stanisław Dziwisz">Stanisław Dziwisz</a> die einzige lebende Person, die im Testament des Papstes erwähnt wurde.<sup id="cite_ref-will_21-0" class="reference"><a href="#cite_note-will-21"><span class="cite-bracket">[</span>21<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p>
<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Familie">Familie</h3></div>
<p>1941<sup id="cite_ref-22" class="reference"><a href="#cite_note-22"><span class="cite-bracket">[</span>22<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> heirateten Elio Toaff und Lia Luperini, eine Lehrerin. Sie bekamen zusammen vier Kinder: Ariel, Miriam, Daniel und Gadiel.<sup id="cite_ref-23" class="reference"><a href="#cite_note-23"><span class="cite-bracket">[</span>23<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p><p>Einer seiner Söhne ist der israelische Historiker <a href="Ariel_Toaff" title="Ariel Toaff">Ariel Toaff</a>, dessen umstrittene Thesen im Buch <i>Passahfest des Blutes</i> auch auf den Widerspruch von Elio Toaff trafen.<sup id="cite_ref-24" class="reference"><a href="#cite_note-24"><span class="cite-bracket">[</span>24<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Elio Toaff starb am 19. April 2015 in Rom, wenige Tage vor seinem 100.&nbsp;Geburtstag,<sup id="cite_ref-NYT_9-1" class="reference"><a href="#cite_note-NYT-9"><span class="cite-bracket">[</span>9<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> und wurde in seiner Heimatstadt Livorno beerdigt.<sup id="cite_ref-25" class="reference"><a href="#cite_note-25"><span class="cite-bracket">[</span>25<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Ehrungen">Ehrungen</h2></div>
<p>2010 wurde die Fondazione Elio Toaff in Rom gegründet.<sup id="cite_ref-26" class="reference"><a href="#cite_note-26"><span class="cite-bracket">[</span>26<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Ihr Ziel ist der Schutz und die Bewahrung des jüdischen Erbes in Italien.<sup id="cite_ref-27" class="reference"><a href="#cite_note-27"><span class="cite-bracket">[</span>27<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
Das Museo Ebraico di Roma hat Toaff zwei Ausstellungen gewidmet. 2010<sup id="cite_ref-28" class="reference"><a href="#cite_note-28"><span class="cite-bracket">[</span>28<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> anlässlich seines 95. Geburtstages und dann noch einmal 2015<sup id="cite_ref-29" class="reference"><a href="#cite_note-29"><span class="cite-bracket">[</span>29<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>.
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Werke">Werke</h2></div>
<ul><li><i><a href="Karfreitagsf%C3%BCrbitte_f%C3%BCr_die_Juden" title="Karfreitagsfürbitte für die Juden">Perfidi giudei</a>, fratelli maggiori</i> („Treulose Juden, große Brüder.“) 1987 (Autobiographie).</li>
<li><i>Essere ebreo.</i> („Jude sein.“) Mit Alain Elkann, 1994.</li>
<li><i>Il Messia e gli ebrei.</i> („Der Messias und die Hebräer.“) Mit Alain Elkann, Bompiani, 1999.</li></ul>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>
<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><div class="noresize noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"><span class="mw-default-size" typeof="mw:File"><span title="Commons"></span></span></div><b><span class=""><a class="external text" href="https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Elio_Toaff?uselang=de"><span lang="en">Commons</span>: Elio Toaff</a></span></b>&nbsp;– Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien</div>
<ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.vatican.va/holy_father/benedict_xvi/letters/2005/documents/hf_ben-xvi_let_20050430_rabbino-toaff_ge.html">Botschaft von Papst Benedictus PP. XVI an Elio Toaff zu seinem 90. Geburtstag</a></li>
<li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.dbk.de/fileadmin/redaktion/diverse_downloads/presse_2015/2015-107a-50-Jahre-Nostra-aetate-Begruessung-Bischof-Mussinghoff.pdf">Begrüßungsansprache</a> von <a href="Heinrich_Mussinghoff" title="Heinrich Mussinghoff">Heinrich Mussinghoff</a> am 21. Juni 2015</li>
<li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.audiatur-online.ch/2015/04/23/rom-faschistische-graffiti-gegen-verstorbenen-rabbiner/"><i>Rom: Faschistische Graffiti gegen verstorbenen Rabbiner.</i></a></li></ul>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>
<ol class="references">
<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text">Eintrag zu <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.rabbini.it/alfredo-sabato-toaff/">Alfredo Sabato Toaff</a> auf rabbini.it.</span>
</li>
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